coffin shop

有朋友从香港带东西给我，要了一瓶爱马仕的地中海花园Un Jardin en Mediterranee，（香调：清新花果调  前味：夹竹桃、佛手柑、柑橘  中味：夏天的茉莉、尼罗河睡莲、橙花  后味：无花果树、乳香脂树、西洋柏）

顺手看了看网上香水狂人的点评文，心里也长草了……果然不能乱看帖子啊，有些领域的事情还是不知道的好。

想买的香水们：

Blush by Marc Jacobs

Sa Majeste La Rose玫瑰女王陛下by Serge Lutens

Rumeur by LAVIN

对这个充满了好奇，想知道“寺庙，森林般的神秘东方木质香调，柔和性感”到底是怎样的味道……TAM DAO by Diptyqye（成份：丝柏、紫檀木、白檀、花梨木、龙涎香）

 

 

缪哲：与H先生论语文课本书

H兄：

　　承问小女的语文课本是不是改了，我一时答不出来。她放学回家，我除了“让谁打了”或“打了谁”之外，其他概不闻问。前天问她你的问题，答曰“《出师表》是有的”，至于阿贵的正传，则曰没有，或高中课本里有也说不定。金大侠庸先生的文字，她说没见过，也不知金大侠为谁某。昨晚D兄招饮，又拿你的问题问他。D兄精于时事，故回答得颇详。他说黜鲁迅而登金庸，原是北京一班浮浪子的所为，惟彼处教育界的要津，近由与之同声气者所据，于是撤了《阿Q正传》，换上《雪山飞狐》的某节。至于从课本中，剔除诸葛的《出师表》，他说是陕西某教授下的虎狼方，教育部敢不敢照方子抓药吃，亦未可知。我问他对这事的意见，他只说“管他妈的”，然后就大谈他养的老鼠不吃粮，专吃蛆，——依旧是你熟悉的那副一说正事就溜腔的怪习惯。

　　吾兄去国日久，对国内的人心已隔膜，其实这种事，是顶自然、顶合理的。田舍翁多收几斗红高粱，犹有易妻之想，这些年国人富了，自该有个变化。盖卧薪尝胆时，人得警醒以自策。自掩其长，不讳其短，此《阿Q正传》所以为昨日之用也。现在富了，列国间俨然称“强”了，我们沾沾自喜犹不暇，岂容阿Q败人的兴乎？此金大侠所以为今日之用也。所谓此一时，彼一时，北京的改课本，亦“圣之时者”之所为，又曷足怪？

　　况且这课本的革命之“首义”于北京，就更不足怪了。记得上世纪80年代初咱们上学时，我与TRA等骑车出游，回途是由张家口进入北京的。行至两地的路界时，忽见所来的道路，在路界处齐刷刷断了。路界之北京一侧的，是——用当时A兄的话说——“德国级”的公路，而“却顾所来径”，则是“车轮为之摧”的“羊肠阪”。一块路界，就把一个国家，断作了俩社会，俩时代。90年办亚运会时，De携夫人来华，目见北京的场面，她连问：“中国怎么是第三世界？”她是纽约人，见识未免短，不明白这里并不就是中国。1990年至今，又近20年了，全国的变化固大，北京的则尤大，彼此的悬隔，不问可知也。物质的隔绝，自造成精神、感受的隔绝。一个生活环境近于纽约的人，即使是中国人，其在精神与感受上，也是纽约人的同胞，他的需求与愿望，与其血缘的、或政治上的同胞，则少有共通处。所以，除非你夺他的车子，封他的宅子，逐之于“有北”——也用不着太北，比如离北京150公里外的张家口就行——，他断不会明白今天我们所需的，何以仍是未庄的阿贵，而非雪山的飞狐。

　　说起金大侠，我是没有恶感的，不但没有，简直还喜欢。吾兄谅必记得，当80年代初时，金庸的著作还仅有港版，我与D兄等，就一日两回出入于海淀镇上那个租书的小铺了。因租费奇昂，弟卖裤粜袄之不足，又将《水经注》杨守敬校本的初版(那可是祖传的)，卖给了一师弟。至于每餐三片槽子糕，三餐一瓶“北冰洋”，缩食以筹租书的费用，亦为吾兄所亲见。弟半生碌碌，行事一无可观，惟在中文系“开读金著之风气”这一点上，除了D兄外，弟不作第二人想。但即使当年，弟也是以游戏的态度读之的，以为“贤于博弈”而已，用今天的话讲，就是“比吃喝嫖赌强”。直到今天，我得闲了也还要翻一翻金庸，但与读“福尔摩斯”“尼罗河惨案”等，态度也依然没有两样。盖凡事有体，亦有用。金大侠的书，好到了天也就是游戏文，上不了高头讲章的台面。彼游戏以写之，我游戏以待之，这才是自尊、体面的做法。待之过其所当待，以为柯南道尔可方驾莎士比亚，金庸“雁行”于鲁迅，那就忘了“必也正名”的古训了。金大侠嘴上不灭你，但私底下，吾必见其掩口胡卢，有“对傻子不可说戏话”之叹的。《堂吉诃德》里的公爵，因从未见过桑丘这样的活宝，就假封他为海岛的总督以取乐。我们似连桑丘还不如：金大侠是无心促狭的，但我们非要当桑丘，金大侠不愿捅破这局，就半推半就做了公爵。

　　但这些个事情，也不是一个“傻”字能了之的。十几年来，什么“后现代”啦，“解构主义”啦，不停聒噪于我们耳边。按这派的理论，俗与严肃的文学，部落图腾与罗丹的雕塑，街头补胎的招牌与王羲之的书法，价值是同等的。乃至“汽油变水”之类的法术与科学的界限，有人也想抹了。登金庸而黜鲁迅，不过这理论的得逞而已。这是文明的反动，对文明信仰的破产。

　　除了拔鲁迅登金庸外，刀兄又告诉我《孔雀东南飞》也被拔了，取代之的，是海子的《面朝大海，春暖花开》。拔“孔雀”不知什么居心，登崇海子，弟则以为不过“夹私货”而已。读大学时，弟与海子有过数面之缘，也交换过诗作，但相知总不如X兄为深。较之我们其他写诗的人，海子的诗更多感性，没有学究气和智性的枯燥，这也是我当时叹为不及的。但总的看来，那时我们都是少年，都还在学诗的阶段，作品亦为习作的性质。《面朝大海》也如此，比如它的后半截，就大有“力竭”之嫌。成熟的诗是不可以如此的。今天我们谈起海子，都难免自恋的气味。盖我们这代人的青春，是与他的一同留给那个时代的；我们有过共同的激动、共同的苦恼和类似的理想。所以爱海子，爱其诗里的感情，就是爱我们自己。他的自杀，也仿佛是为我们殉道，那代人的青春，则因他的自杀而“成圣”了。但课本是给下一代编的；它需要的是判断力，不是滥情的自恋。

其实这样的话，我本不想说、也不必说的。所以“不想”者，我也不想说。至于“不必”，则是受了小女的教育。她问我怎么问这种无聊的问题，我告以原委。她“嗨”了一声道：“谁在乎这个！进语文课本的东西，香的也臭了；来了《哈里·波特》，我照样不想读。”所以你瞧，他们爱怎么编就怎么编吧，我们有闲工夫，倒不如听D兄讲老鼠吃蛆的故事。

某测试，题很多，英国语，算好玩，较比准，随便试

下面是我的结果：

Your Score: Boldly Honest Soul

You scored 17 Extroversion, -8 Sensitivity, and 20 Openness!

You are a confident, social person, and you love to be the centre of attention. You spend a lot of time sharing your thoughts and opinions with your friends. Some people are hurt or offended by your opinions, but you have a right to express yourself, just like anybody else. If they don't like what you say, they don't have to listen. You aren't going to alter yourself, your behaviour, or hide your opinions to cater to someone else's insecurities.

If you feel threatened by someone, you react immediately. You will defend yourself, your friends, your politics or your values vigourously and emotionally. You might become aggressive, or you might resort to tears, depending on your personal style, but you are never one to just sit back and let things go.

Some people who meet you - especially if they get on the wrong side of you - might think that you are a bit of a crank, due to your tendency towards brutal honesty. Your friends know differently. Underneath that aggressive exterior, you have a lot of heart. You just aren't one to just pretend that things are okay, if they aren't. If you are left on your own for too long, you start to "fade", feeling listless and depressed. A fun night out with your friends will soon bring the spring back into your step. You love physical sensations, like the sound of music pounding in your ears, or the feel of the ground beneath your feet as you run.

Your daemon's form would represent your extroverted nature, your unfettered honesty, and your untamed nature. He or she would probably encourage you to share your opinions, and would praise your honest ways.

Form suggestions: Hot-blooded Horse, Parrot, Llama, Camel, Canada Goose. My test tracked 3 variables How you compared to other people your age and gender:

You scored higher than 92% on Extroversion

You scored higher than 28% on Sensitivity

You scored higher than 89% on Openness

1.2.3.4.

5.6.7.8.

上图是发布在人民网上开幕剪彩的照片，黑衣银发的是莉扎·利窦老太，不得不说：她好苍白啊，而且作为一个俄罗斯老太她身材是少见的消瘦呢。旁边着蓝色中式上衣、浅蓝围巾、黑发浓浓的是熙熙老板——世界艺术馆馆长，很有气质的一个人，穿的也很得体。两个人中间的就是我们熙熙啦经过与馆秘熙熙确认，盘子里的是普通的剪彩花球。虽然我觉得看起来很像4盘脑子，以为这是一场超现实主义的剪彩呢……其实，未尝不可。嘿嘿

今天路考通过，漫长的学车之旅终于结束，过几天就能拿到咱中国驾照开车上路了……不过，谁先借我辆车开开？？？

 

总之，人又少了一个，马路杀手又多了一个，多乐之日，多c多漂亮～～～

these photos can tell the story~~~~~~~

首先，感谢中华世纪坛世界艺术馆团委的组织安排，感谢熙熙同学的及时通风报信，感谢我部门领导的因出差而不在办公室。

几点要说：

　　先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

　　既然你想知道，那么下面就是我的看法：

　　在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。

　　艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它荟萃了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与帕特农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范――如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。

　　这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木作梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹳和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建?是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

　　这个奇迹现已不复存在。

　　一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将帕特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金的名字。

　　当初在帕特农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜。然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲，这就是两个强盗的故事。

　　我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。

　　在历史面前，这两个强盗分别叫作法兰西和英吉利。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。

　　法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。

　　在此之前，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。

　　先生，这就是我对远征中国的赞美之辞。

　　维克多·雨果

　　1861年11月25日

　　于欧特维尔――豪斯

不知道大家有没有和我相同的感觉，日子那小玩艺儿偷偷摸摸过得太快了！我还琢磨着怎么充分利用十一的时间耍耍，惊觉已经要月底了……不禁要问每天我都做了什么呢？？每天我们都做了什么呢？？每天世界上的大家都做了什么呢？？？

 

逼在眼前的大背景是胜利的大会、荣光的大会——党的十七大，胜利召开，貌似也胜利结束了。因为我住家就基本不开电视，具体会上讨论了些什么问题、滔滔说了什么，实在不能说出一二。不过有一天做饭间隙打开电视溜台，发现一档很应景的节目：小记者看十七大。基本上就是几个小学生打扮一番举着话筒满世界采访有关十七大的事情，说话时那个摇头晃脑那个声情并茂，我，一个不关心时政一个冷漠的人，当时就被深深的触动了……

 

学车这个烦务也随着十一的结束进入了高潮阶段，18号到21号连续5天桩训。每天我都要搭东方时尚驾校的东线班车从北辰站开始，经安定门，绕朝阳门，过方庄、永定门，最后从玉泉营取道向南一直杀到狼垡附近的训练场，单程一个多小时一味的枯燥无聊痛苦，只好上车就让自己昏昏睡去，最后落个脖子酸屁股疼罢了。某天赶上一位司机在车里播放70、80年代的老歌，马兆骏、邓丽君、崔健等等，听着那些在心脏在记忆深处回响的旋律，一首接一首，而车子在车流里穿行，我在城市夹道里穿行，闭上眼睛觉得鸡皮疙瘩都起来了，那感觉跟通灵、通鬼神或者时光在皮肤上倒流洄旋一样。车上有人会跟着开始小声哼唱，大部分人闭目养神但是嘴角挂笑……这样的集体里比多波动经验端的难得啊：）by the way，我22号桩考通过鸟，等着29号路训，之后路考过关的话就成功加入马路杀手的阵营了哈哈哈！！！

 

最值得记取的是十一大假前去河南郑州和安阳考察，前后三天，看了很多有意思的东西。事情的缘起让我一一道来：“大遗址”这个词想必大家都听过吧，从2005年开始国家文物局和财政部推出大遗址保护专项资金，用来保护一些重要的“大遗址”（具体哪些是大遗址，有名录的，到目前还有了几批呢，自己谷歌去吧），每年差不多2个亿，到今年差不多好几个亿出去了。国家的钱不能白花乱花，大遗址保护这个事情是一定要做也是要做好的，于是国家文物局委托中国文物研究所（也就是我现在任职的地方）选取试点进行大遗址保护项目执行情况的考评，从保护专项和财务情况两方面进行考察评估，以待大遗址专项经费和大遗址保护之继续。试点选在河南，毕竟是泱泱中原、文物大省，具体选点落在郑州商城遗址和殷墟遗址。于是，我们就去了。听了很多报告，收集了部分资料，当然，去实地看了看。郑州商城遗址整个压在现郑州城下，只有东南段城墙还有地面上残体，不过被住家商户等等占的严重，先按下不表。安阳殷墟遗址经过几年申报世界遗产的努力努力再努力，如今颇有些看头。原小屯村处的宫殿区范围基本上建成了殷墟博物苑，四处芳草茵茵、花树环绕，行路两旁尽铺碎石子，入口立朱红描黑漆大门，据说是按甲骨文的门字演化设计，门上饰妇好墓出土的玉猪龙纹样，苑内huan河畔台地上另有殷墟博物馆一座，其他如妇好墓复原馆一座、车马坑展示厅一座、考古发掘历史展一个以及其他宫殿基址和埋藏的展示若干。偏安另一处的殷墟王陵区也建了园，每个大墓或“亞”字或“中”字或“甲”字形制在地面上用植株标识出来，园内还修建一个木结构瞭望台，可以登高俯视遗址全景，对墓葬的形制会有高屋建瓴的认识。总体看殷墟的展示算是不错了，不过因为工期短、赶的急，很多地方活儿糙的很，尤其是博物馆的展陈设计，几乎是眉毛胡子一把抓，没有设计理论和自己的哲学在里面。其他展示项目，因为一个不学考古的朋友看我拿回来的宣传单页，上面印在地上用木桩展示宫殿基址柱洞，她说：你要不给我仔细解释，我还真看不懂这是什么东西。”很不幸，殷墟那对这个展示手法的解释展牌我没看到（可能是我的问题），即使有会埋头仔细阅读一块展牌的人少之又少，随行讲解员要收费，人手还不够…………awkard situation。（具体看照片，更新鸟相册）